هذا الخبر في غاية الضعف من حيث السند، فمضافاً إلى انَّه مجهول المصدر، فإنَّ راويه وهو أبو عبد الله الكرخي مجهول الحال بل هو مهملٌ لا ذكر له في كتب الرجال، على انَّ الخبر منافٍ للحقائق التاريخيَّة، فالقصة المذكورة لو وقعت في أول أيام امارة الحجاج على العراق -كما هو المناسب مع بلد ناقل القصَّة الكرخي- لكانت في سنة ثمانين من الهجرة وعمر الإمام الباقر (ع) حينذاك قد تجاوز الثانية والعشرين وكان متزوجاً وقد وُلد له الإمام الصادق (ع) على قولٍ مشهور، والحال انَّ القصة المذكورة تتحدَّث عن" صبيٍّ صغير السن لم يبلغ الحلم" ولو فرضنا أنَّ القصة وقعت حين كان الحجاج والياً على مكة الشريفة -بعد هزيمته لابن الزبير وقتله ايَّاه- فإنَّ ذلك سوف يكون في سنة خمسة وسبعين من الهجرة أو قبلها بسنة واحدة -على أقلِّ التقادير- وعمر الإمام الباقر(ع) حينذاك بلغ أو تجاوز الثمانية عشر سنة والقصة تتحدث عن" صبيٍّ صغير السن لم يبلغ الحلم" هذا بقطع النظر عما اشتملت عليه القصة من مضامين وأحاديث سمجة يعلم كلُّ مَن عرف سمت أهل البيت (ع) ومروءتهم ووقارهم وهديهم وترفُّعهم عن الخوض في مثل هذه الأحاديث منذ نعومة أظفارهم يعلم انَّ مثل ذلك لا يصدر عنهم.

وثمة مضعِّفٌ آخر لهذه القصة وهو انَّه ليس من أحدٍ له أدنى معرفة بالتاريخ إلا وهو يعلم بما كان ينطوي عليه الحجَّاج من عداوةٍ وبغض لأهل البيت (ع) وكان يفتك ويقتل لمجرَّد الاشتباه والتهمة بالولاء والحب لأهل البيت (ع) وكان يدأب على لعن عليٍّ (ع) في مجلسه وعلى منبره وكذلك هو شأن بطانته وحاشيته، فكانت بينه وبين أهل البيت (ع) وحشةٌ ونفرةٌ شديدة لا تخفى على أحد، وعليه ليس من المعقول انْ يقصده واحدٌ من أهل البيت (ع) -وإن كان صبيَّاً- ليسامره ويُلاطفه بهذه الأحاديث فإنَّ للصبي مَن وراءه، والحجاج ممقوتٌ عند أهل البيت (ع) وكلُّ بني أمية وولاتهم كانوا ممقوتين عند أهل البيت (ع) وذلك ينعكس بطبيعة الحال على صغارهم ممن هم دون الإمام الباقر (ع) في القرب والمكانة من هذا البيت الشريف فكيف بمثل الباقر(ع) الذي كان ابناً لركن البيت العلوي في وقته وهو الإمام زين العابدين (ع).

فالخبر من نسج خيال أحد القصاصين أو انَّه اتَّفق لبعض الناس فنُسب للإمام الباقر (ع) اشتباهاً.

والحمد لله ربِّ العالمين

الشيخ محمد صنقور