جديد المقالات

هل يثبت القصاص على الأعمى

اختلف الفقهاء رضوان الله عليهم في ذلك فالمنسوب لأكثر المتأخرين -كما أفاد صاحب الجواهر- هو أنَّ الأعمى كالبصير مستحقٌّ للقصاص إذا قتل مسلماً متعمِّداً وذلك هو مقتضى إطلاقات الكتاب المجيد...

هل يثبت القصاص بقتل المجنون

الظاهر أنَّه لم يقع خلاف بين الفقهاء رضوان الله عليهم في أنَّه لا قصاص في قتل المجنون، فقد أفاد صاحب الرياض وصاحب الجواهر أنَّهما لم يجدا خلافاً في ذلك، ونُسب...

هل يثبت القصاص على السكران

اختلف الفقهاءُ في استحقاق السكران للقصاص فنُسب إلى الأكثر البناء على ثبوت القصاص عليه بل قد يظهر -كما في الجواهر- من غاية المراد نسبته إلى الأصحاب مشعِراً بالإجماع عليه بل...

هل يسقط القصاص عن القاتل إذا عرض عليه الجنون

والمستند في البناء على ثبوت القصاص على المجنون إذا كانت جنايتُه في ظرف العقل هو إطلاقات الأدلَّة التي نصَّت على أنَّ العاقل إذا أقدم على قتل مسلم متعمِّداً كان مستحقَّاً...

عدم استحقاق القصاص من الأب هل يشمل الجد

الظاهر هو أنَّ مشهور الفقهاء هو أنَّ الحكم بنفي القصاص يشملُ الجد من جهة الأب بل أفاد صاحبُ الجواهر أنَّ ظاهر كتاب الخلاف أو صريحه الاجماع عليه، وأفاد أنَّه لم...

هل يثبتُ القصاص بقتل الصبيِّ

المشهور بين الفقهاء شهرةً عظيمة هو استحقاق القاتل للصبيِّ للقصاص بل أفاد صاحب الجواهر أنَّه لم يجد خلافاً في ذلك بين المتأخِّرين بل ولا بين القدماء عدا ما يُحكى عن...

محاضرات عشوائية

جديد المحاضرات

جديد مسائل وردود

صوتيات عشوائية

الإصدارات

مفاتيح التلاوة

إنَّ فكرة إعداد كتاب (مفاتيح التلاوة) جاءت من أجل أنْ تحقّقَ منهاجًا مفصّلاً جاهزًا لتدريس علم التجويد؛ لذا قسَّمْنَا الكتاب إلى خمسة أقسام، راعينا فيها التسلسل المنطقي والعمليّ على حدّ...

شؤون قرآنية

مجموعة مقالات كتبت في أوقات متباعدة يجيب فيها المؤلف بنحو موجز عن تساؤلات وشبهات في الشأن القرآني قسمت إلى ٨ فصول. الفصل الأول : اشتمل على ما يتصل بالشبهات والتساؤلات حول...

شرح الأصول من الحلقة الثانية

شرح الحلقة الثانية من حلقات السيد محمد باقر الصدر، وبيان مطالبه ومعالجة موضوعاته بهدف تيسير فهم هذا الكتاب على طلبة العلوم الدينية

شرح آيات الأحكام

كتاب يحتوى على شرح لمعظم آيات الأحكام حرص المؤلف فيه على أن يكون شرحاً وافياً دون إسهاب، مقتصراً فيه على ما يُستفاد من ذات الآيات المباركات مستعيناً في ذلك على...