نعم الروايات الواردة عن الرسول (ص) وأهل بيته (ع) في هذه المضامين كثيرة جدَّاً تبلغ حدَّ التواتر الإجمالي بل وتزيد، وفيها ما هو صحيح السند، ومعنى المضمون الأول انَّ كمال الإيمان لا يتمُّ إلا بولاية عليٍّ (ع) ومعنى المضمون الثاني انَّ الذي يتنكَّر عن علمٍ وعمدٍ لأفضليِّة عليٍّ (ع) وإمامته بعد رسول الله (ص) فهو جاحدٌ ومنكر لأمر الله تعالى ورسوله (ص) وليس المراد من الكفر في الرواية هو الكفر المقابل للإسلام وإنَّما هو الكفر المقابل لكمال الإيمان كما صرَّحت بذلك روايات أخرى، وكما هو مقتضى ما دل على انَّ كلَّ مَن شهد بالشهادتين فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور