إذا لم ينطق عن قصدٍ بما يُوجب الإرتداد فهو غير محكوم بالإرتداد، ولهذا يكفي لتحقُّق توبته الإقرار القلبي بالشهادتين، وأما لو نطقَ عن قصدٍ بما يُوجب الكفر بالتوحيد أو نبوَّة النبيِّ (ص) فإنَّ توبتَه لا تتحقَّق إلا بالنُطق بالشهادتين، ولا يكفي الإقرارُ القلبي بهما، وذلك لما دلَّ على أنَّ الدخول في الإسلام لا يتمُّ إلا بالنطق بالشهادتين والمفروض أنَّه خرج عن الإسلام فدخولُه لا يتمُّ إلا بالنطق بالشهادتين، نعم يكفي لتحقُّق التوبة النُطق بالشهادتين في الصلاة إذا قصد معناهما، أمَّا إذا لم يقصد معناهما وإنَّما قصد التلفُّظ بهما صورةً لكونهما من أجزاء الصلاة مثلاً فإنَّ ذلك لا يُعدُّ توبة واقعاً.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور