نعم يتنجَّس الموضع من الفريسة الذي باشرَه الكلب برطوبةٍ مسرية، لذلك يتعيَّن تطهيرُه قبل تناوله أو الانتفاع به فيما يُشترط فيه الطهارة.

وأمَّا قوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ﴾ فهو إنَّما يدلُّ على حلِّية ما يقتله كلبُ الصيد وأنَّ صيده كافٍ لتحقُّق التذكية إلا أنَّ الآية ليست في مقام البيان من جهة أنَّ ما يُباشره طاهر أو ليس بطاهر، فكما لا يصحُّ التمسُّك بإطلاق الأمر بالأكل في الآية للبناء على طهارة موضع الدم المسفوح من الصيد لأنَّها ليست في مقام البيان من هذه الجهة كذلك لا يصحُّ التمسُّك بالآية لاثبات طهارة موضع مباشرة الكلب للفريسة، فالآية نظراً لكونها ليست في مقام البيان من هذه الجهة فهي لذلك ساكتة عن بيان حكم ما يُباشره الكلب من حيث الطهارة والنجاسة، وعليه فالمتعيَّن هو الرجوع إلى إطلاقات ما دلَّ على أنَّ كلَّ ما باشره الكلب برطوبة مسرية فهو متنجِّس. 

والحمد لله ربِّ العالمين

الشيخ محمد صنقور