إذا مسَّ الصبيُّ أو المجنونُ ميتًا فإنَّه يُصبح مُحدثًا، ولا يرتفع عنه الحدَثُ إلا بالغسل عينًا كما لو أحدث الصبيُّ بالتبوُّل مثلاً فإنَّه يُصبح محدثًا بالحدث الأصغر ولا يرتفع عنه الحدَث إلا بالوضوء.

إلا أنَّ موجبيَّة مسَّ الميت من قِبَل الصبيِّ والمجنون للحدث لا تعنى وجوب تصديهُما للغسل، وذلك لحديث رفع القلم عن الصبيِّ حتى يحتلم والمجنون حتى يُفيق لكنَّهما يظلَّان محدثَين بحدَث مسِّ الميت حتى يغتسلا بعد البلوغ للصبيِّ وبعد الإفاقة للمجنون.

ولو اغتسل الصبيُّ قبل بلوغه أجزأه وارتفع عنه الحدث إذا كان مميزًا أمَّا إذا لم يكن مميزًا فلا يصحُّ منه الغسل وكذلك لا يصحُّ الغسل من المجنون حتى يفيق.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور