الافتخار بما هو صدق جائز مطلقًا إذا لم يترتب عليه إهانة مؤمن أو إيذاؤه، وهو في الحرب على أعداء الله تعالى راجح لرجحان التمظهر بمظهر العزة أمام الكافرين والذي هو واحد من وسائله، قال تعالى: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾(1) ولأن الافتخار يُساهم عادةً في إدخال الضعف والوهن في نفوس أعداء الدين.

وأما الخبر المشار إليه في السؤال فهو مروى من الفريقين، وممن رواه من علماء السنة مسلم في صحيحه والحاكم في المستدرك ووصفه بالصحة، ورواه أحمد في مسنده ورواه البيهقي في السنن الكبرى ورواه ابن حبان في صحيحه والطبراني في المعجم الكبير وابن عبد البرفي الاستيعاب وغيرهم كثير.

ونحن هنا نورد ما رواه الحاكم في المستدرك بسنده عن اياس بن سلمة بن الأكوع قال: حدثني أبي قال قدمنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث بطوله قال: فأرسل رسول الله (ص) إلى علي (ع) يدعوه وهو أرمد فقال: "لأُعطينَّ الراية اليوم رجلاً يُحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله قال: فجئت به أقوده، قال: فبصق رسول الله (ص) في عينيه فبرأ فأعطاه الراية، قال: فبرز مرحب -اليهودي- وهو يقول:

قد علمتْ خيبرُ أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب

قال فبرز له علي (ع) وهو يقول:

أنا الذي سمتني أمي حيدرة ** كليث غابات كريه المنظره أوفيهمُ بالصاع كيل السندرة

فضرب مرحبًا ففلق رأسه فقتله وكان الفتح. ورواه الحاكم أيضًا بسنده عن عكرمة بن عمار قال حدثنا اياس بن سلمة قال حدثني أبي قال شهدنا مع رسول الله (ص) خيبر حين بصق رسول الله (ص) في عيني علي (ع) فبرأ فأعطاه الراية فبرز مرحب ..".

قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرَّجاه.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور 

1- سورة المائدة / 54.