النجاسة الخبثية وصف للأعيان النجسة مثل الدم والمني والبول، وليس في الشريعة نجاسة حدثية فالحدث مثل خروج الريح أو النوم أو الجنابة لا يُوجب النجاسة، فالجنب طاهر وكذلك النائم والحائض، غايته أنَّ من أحدث لزمه الغسل اذا كان الحدث الذي وقع منه حدثا أكبر مثل الجنابة والحيض، أو الوضوء اذا كان الحدث الذي وقع منه حدثا أصغر ولزوم الغسل والوضوء ليس ذاتيا وإنما هو باعتبار وجوب ما يُشترط فيه الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر مثل الصلاة والطواف.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور