إذا كان الصعق بالكهرباء لا يصل إلى مستوى إزهاق الروح وإنما يكون لغرض التخدير للدجاج للتخفيف من حركته ويتم بعد ذلك ذبحه وفق الضوابط الشرعية بحيث يستند إزهاق الروح إلى الذبح ولا يكون مستنداً إلى الصعق فحينئذٍ لا بأس في تناوله.

نعم لو كان الصعق منتجاً لعدم استقرار حياة الدجاج قبل الذبح أو كان منتجاً لتجميد دمه في العروق بحيث لا يخرج منه المقدار المتعارف من الدم بعد الذبح ففي مثل هذه الفرض يحرم تناول هذا الدجاج لانه يعتبر في تحقق التذكية استقرار حياة الحيوان قبل ذبحه كما يعتبر في التذكية خروج المقدار المتعارف من الدم عن طريق الأوداج بعد قطعها.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور