قاعدة التسامح في أدلة السنن لا تقتضي إدخال شيء ليس من الدين في الدين لأنَّ التسامح في المسنونات إذا كان قد ثبت بدليل معتبرٍ شرعاً فهو بنفسه من الدين، هذا أولاً.

ثانياً: إنَّ المراد من التسامح في السنن ليس هو كل شيء توهَّم المكلف استحبابه بل يختص ذلك بالأعمال التي ورد في الروايات انَّ الإتيان بها موجب للثواب وكانت هذه الروايات ضعيفة من حيث السند، فإنَّ الإتيان بهذه الأعمال رجاءً لتحصيل الثواب الوارد في الروايات الوعد بها موجب للحصول على ذلك الثواب الموعود به.

فالقاعدة تختص بالأعمال التي نصّت الروايات على انَّ في الإتيان بها ثواباً ولا تعم مطلق ما يتوهم الإنسان استحبابه.

وثالثاً: يكون الفعل بدعة وإدخالاً لما ليس من الدين في الدين لو كان المكلَّف يأتي بالفعل الذي لم يثبت استحبابه بقصد الأمر والاستحباب، أما إذا جاء به لا بقصد الاستحباب وانه من الدين وإنَّما يأتي به برجاء المطلوبية فإنَّ ذلك لا يكون من البدعة والتشريع لأنَّه إنما جاء بفعلٍ مباح وقصد منه الرجاء لتحصيل الثواب وأين هذا من التشريع؟.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور