نعم يجوز وصل شعر المرأة بشعر امرأةٍ أخرى وإن كان الأولى تركه.

ومستند الجواز هو ما ورد في معتبرة سعد الإسكاف قال: سُئل أبو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رؤوسهن يصلنه بشعورهنَّ، فقال: لا بأس على المرأة بما تزيَّنت به لزوجها .."(1).

ومستند المرجوحيَّة ما ورد في مرسلة الصدوق قال: قال (ع): ".. ولا تصل شعر المرأة بشعر امرأةٍ غيرها، وأما شعر المعز فلا بأس بأن تُوصله بشعر المرأة"(2) فإن هذه الرواية وشبهها في المضمون نظراً لضعف سندها تكون مقتضية لمرجوحيَّة وصل المرأة شعرها بشعر امرأةٍ أخرى.

ثم إن جواز الوصل سواءً بشعرِ آدميٍّ أو غيره مشروط بعدم استلزام الوصل لمنع وصول الماء إلى الشعر الأصلي أو إلى البشرة.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 17 ص 132.

2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 17 ص 133.