التلثُّم والتنقُّب إذا كانا يمنعان من القراءة الصحيحة للقرآن والأذكار الواجبة في الصلاة فلا يصحُّ الاشتمال عليهما وإلا فلا بأس ولكن على كراهة كما أفتى بذلك المشهور في مقابل من نُسب إليه المنع مطلقاً.

وقد دلَّت على الجواز روايات عديدة، وقد اشتمل بعضها على بيان أنَّ عدم التلثُّم للرجل وعدم التنقُّب للمرأة أفضل وهي معتبرة سماعة قال: "سألته عن الرجل يصلِّي فيتلو القرآن وهو متلثِّم؟ فقال: لا بأس به وان كشف عن فيه، فهو أفضل، قال: وسألته عن المرأة تصلِّي متنقِّبة، قال: إذا كشفتْ عن موضع السجود، فلا بأس به وان أَسفرتْ فهو أفضل"(1).

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- جامع أحاديث الشيعة -السيد البروجردي- ج 4 ص 349.