لا يعدُّ ذلك من غسل الأسفل قبل الأعلى لأنَّه لا يتفق لأحدٍ أن يغسل تمام ما هو أعلى قبل تمام ما هو أسفل. ولو فُرض ذلك على المكلفين لكان حرجيَّاً إن لم يكن متعذراً، فالمطلوب شرعاً من المكلَّف بالوضوء أن يغسل وجهه وأن يبدأ ذلك من الأعلى إلى الأسفل أي بنحوٍ يصدق عرفاً أنه بدأ بالأعلى فالأعلى، فالمدار هو الصدَّق العرفي وليس المداقة العقلية.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور