إذا كان المقصود من الرفع هو تعلية حيطان المساجد فلم يرد استحباب ذلك عن الرسول (ص) وأهل البيت (ع) بل إنَّ عدداً من الفقهاء ذهبوا إلى كراهة تعلية بناء المساجد وأنَّ الراجح هو أن تُبنى وسطاً، واستدلوا على ذلك بأنَّ التعلية منافية لمقتضى الاستنان بسنةِ النبي (ص) حيث لم تكن حيطان مسجده الشريف الذي بناه عالية.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور