إذا لم يكن قاصداً للانفراد من أول دخوله في صلاة الجماعة ولكن بدا له بعد ذلك انْ ينفرد لسببٍ من الاسباب فلا بأس، وأما إذا كان قاصداً للإنفراد من أول الامر بمعنى انه دخل في الجماعة وهو قاصد للإنفراد في أثنائها فذلك غير جائز فإن كان قد ترك القراءة أو عمل ما يخالف وظيفة المنفرد فصلاته باطلة.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور