لا إشكال في طهارة بول الإبل لأنه من الحيوانات المحللة اللحم وكل حيوان محلل اللحم فبوله طاهر إنما الكلام في جواز شربه وعدمه وقد اختلف الفقهاء في ذلك والذي يقتضيه التحقيق كما أفاد السيد الخوئي (رحمه الله تعالى) هو جواز شربه للتداوي لا مطلقًا فلا يجوز شربه لغير التداوي.

وقد دلت على ذلك بعض الروايات:

منها: موثقة عمار الساباطي عن الإمام الصادق (ع) حين سئل عن بول البقر يشربه الرجل، قال (ع): "إن كان محتاجًا إليه يتداوى به بشربه وكذلك أبوال الأبل والغنم".

ومنها: ما رواه سماعة قال: "سألت أبا عبد الله (ع) عن شرب الرجل أبوال الإبل والبقر والغنم يُنعت له من الوجع هل يجوز له أن يشرب؟ قال (ع): نعم لا بأس به".

فموثقة عمار الساباطي تدل على جواز شرب أبوال الأنعام الثّلاثة للتّداوي وتدل بمفهومها على حرمة شربها لغير التداوي، وبذلك تكون صالحة لتقييد ما ورد من الروايات الظاهرة في جواز شرب أبوال الأنعام الثلاثة مطلقًا.

وأما الرّواية التي نقلتموها فهي غير معتبرة عندنا لاشتمالها على ما لا يصح صدوره من النّبي الكريم (ص).

والحمد لله رب العالمين 

الشيخ محمد صنقور