إذا كان الباعث على البكاء هو أن الحسين (ع) واحد من أعظم أولياء الله عز وجل وأنَّ قتله كان مصيبة مُني بها الإسلام ووهناً قد دخل على المسلمين أو كان الباعث على البكاء هو ما يترتب عليه من مثوبة أخروية، وهكذا لو كان الباعث على البكاء أمرًا يرجع إلى قصد القربة فإن الصلاة لا تكون بذلك باطلة بخلاف ما لو كان الباعث على البكاء هو العاطفة المجردة من كل قصدٍ قُربيّ فإن في صحة الصلاة حينئذ إشكالاً.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور