لما كان النبي (ص) يجمع بين الصلاتين في غير علة ولا مطر فهذا معناه أن في الجمع رخصة، وحينئذٍ لا يكون في الجمع من غضاضة شرعية بعد أن كان في الجمع رخصة، على أن الشيعة يجمعون ويفرِّقون، فالكثير من الشيعة يفرِّقون بين المغرب والعشاء، إذ أنهم يفصلون بينهما بالنوافل بعد التعقيب فبمقدار أداء النوافل يدخل الوقت الفضيلي لصلاة العشاء وهو سقوط الشفق، ويفرِّق بعضهم بين الظهرين بالنوافل.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور