الرسول (ص) وإن كان قد بُعث للإنس والجنّ كما أفاد ذلك القرآن الكريم إلا أنه لا ملازمة بين كونه مبعوثاً للجنّ والإنس وبين سريان جميع الاحكام على جميع من بُعث إليهم، فالأحكام تابعة لموضوعاتها ومتى لم يكن موضوع لم يترتب الحكم المجعول له، فغسل الحيض مثلاً موضوعه الحائض فالإنسان الذي ليس له شأنية الحيض ليس مخاطباً بغسل الحيض، وهناك أحكام موضوعها المرأة، فغير المرأة من المكلفين لا يكون مخاطباً بتلك الأحكام، وهكذا الأحكام التي موضوعها الإنسان فإن غير الإنسان من المكلّفين كالجنِّ لا يكون مخاطباً بتلك الأحكام، نعم الأحكام التي يكون موضوعها مطلق المكلفين من الجنّ والإنس كالإيمان بأصول الدين يكون مطلق المكلَّفين من الجنّ والإنس مخاطباً بها ومسئولاً عن امتثالها.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور