إذا تعمد المكلف ترك أداء صلاة الكسوف في وقتها وكان الكسوف كلياً استحب له الغسل قبل القضاء، أما إذا كان جزئياً أو كان الفوات ناشئا عن جهل فالغسل في الفرضين المذكورين لم يثبت استحبابه وان كان وجوب القضاء ثابتاً في ظرف الترك العمدي عن جهل لو كان الكسوف كليًّا.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور