لا يجوز على الأحوط لزوماً رميه بل يلزم لفه في خرقه ودفنه في أيِّ موضع، وقد ادعي الإجماع على لزوم دفنه وإن لم يبلغ أربعة أشهر من تكوِّنه.

ويؤيد ذلك ما ورد في مكاتبة محمد بن الفضيل قال: "كتبتُ إلى أبي جعفر (ع) أسأله عن السقط كيف يصنع به؟ فكتب إليَّ: السقط يُدفن بدمه في موضعه"(1).

والرواية محمولة على السقط الذي لم تكتمل خلقته فلم يبلغ أربعة أشهر، لأنه إذا بلغ أربعة أشهر واستوت خلقته وجب تغسيله وتكفينه ودفنه، ويدل على ذلك مثل معتبرة سماعة عن أبي عبدالله (ع) قال: "سألتُه عن السقط إذا استوت خلقته يجب عليه الغسل واللحد والكفن؟ قال: نعم كلُّ ذلك يجب عليه إذا استوى"(2).

والاستواء يتحقق بمضي أربعة أشهر من تكوِّنه بمقتضى ما أفادته بعض الروايات المعتبرة.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 503.

2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 2 ص 502.