"الحجُّ عرفة"(1) رواية منسوبة للنبي الكريم (ص) إلا أنَّها لم ترد من طرقنا، نعم ورد في طرقنا ما هو قريب من مضمونها. مثل معتبرة إبن اذينة عن أبي عبدالله (ع) في حديث وسألته عن قول الله عز وجل "الحج الاكبر" فقال الحج الاكبر الموقف بعرفة ورمي الجمار(2)".

والظاهر إنَّ المراد من قوله (ص): "الحج عرفة" هو إنَّ مَن لم يُدرك عرفة فقد فاته الحج، فلا يصح للمكلف أن يحرم للحج بعد يوم عرفة كيوم العيد مثلاً، وكذلك لا يصح الحج ممَّن أحرم للحج ولكنه تعَّمد عدم الوقوف بعرفة يوم التاسع من ذي الحجة.

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- الجامع الصغير -جلال الدين السيوطي- ج 1 ص586.

2- وسائل الشيعة (الإسلامية) -الحر العاملي- ج 10 ص 25.