الافضل هو إرضاع الطفل واحداً وعشرين شهراً، ولاينبغي إرضاعه أقلَّ من هذه المدة، كما لاينبغي إرضاعه أكثر من حولين كاملين وإن كان ذلك جائزاً.

ويدُّل على ما ذكرناه مثل معتبرة الحلبي قال: قال أبوعبدالله (ع) "ليس للمرأة أن تأخذ في رضاع ولدها أكثر من حولين كاملين، إن أرادا الفصال قبل ذلك عن تراضٍ منهما فهو حسن، والفصال: الفطام"(1).

وكذلك معتبرة عبد الوهاب بن الصباح قال: قال أبوعبدالله (ع) "الفرض في الرضاع أحد وعشرون شهراً، فما نقص عن أحد وعشرين شهراً فقد نقص المرضع، وإن أراد أن يتم الرضاعة فحولين كاملين"(2).

ومعتبرة الاشعري عن إبي الحسن الرضا (ع) قال: "سألتُه عن الصبي هل يرضع أكثر من سنتين؟ فقال (ع): عامين، فقلت: فإن زاد على سنتين هل على أبويه من ذلك شئ؟ قال (ع): لا"(3).

والحمد لله رب العالمين

الشيخ محمد صنقور

1- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 21 ص 454.

2- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 21 ص 454.

3- وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج 21 ص 454.