الرجال والحديث والدراية
غشُّ الناسِ في دينِهم
وخلاصة القول: إنَّ غشَّ الناس في دينهم يكونُ بمثل التلبيس على الناس بنسبة شيءٍ إلى الدين وهو ليس من الدين واقعاً كما هو شأن المبتدعة ويكون بمثل إثارة الشبهات والتشكيكات...
دعوى أنَّ أبا حمزة الثمالي يشربُ النبيذ!
ثابت بن دينار المعروف بأبي حمزة الثمالي من خِيار أصحابِ الإمام زين العابدين والباقر والصادق (عليهم السلام)، ومن أجلاء الطائفة وعظمائها، وقد أثنى عليه النجاشي (رحمه الله) بقوله: "ثابت بن أبي...
اصطناع المعروف لغير أهلِه
ليس بين الطائفتين من الروايات تعارضُ وتنافٍ، فالروايات التي أفادت أنَّ اصطناع المعروف لغير أهله تضييعٌ للمعروف، هذه الروايات تتحدَّث عن اصطناع المعروف لمَن عُلم مِن حاله أنَّه من غير...
معنى قوله (ع): (.. ومن اشترى الخبز ذهب مالُه)
نعم أورد هذه الرواية الشيخ الطوسي (رحمه الله) في التهذيب بسنده عن الإمام أبي الحسن (ع) ومفادها إجمالاً هو الإرشاد إلى الاقتصاد في الصرف، فبدلاً من شراء الخبز بثمنٍ مُضاعف...
التدليس والكذب المُفترَع
قد بيَّن الإمام (ع) -بحسب الرواية- مراده من الكذب المُفترَع فأفاد بأنَّ المراد منه ما يُعبَّر عنه في علم الدراية بالتدليس، وهو أنْ يتجاوز الراوي الواسطة التي سمع منها الحديث...
كيف سمَّيتَ ابنَك ضُريساً
فالرجل كان صالحاً مستقيماً، وأمَّا جوابه للإمام (ع) حين سأله عن تسمية ابنه ضريساً فغايته أنَّه كان من سوء الأدب، فلم يكن ينبغي له أنْ يُجيب الإمام (ع) بهذه الكيفية...
منقبة للإمام زين العابدين (ع)
وليس بين الخبرين تنافٍ فإنَّ معنى وصف والدة الإمام الباقر(ع) بالصدِّيقة هو أنَّه كانت على درجة عالية من صدق الإيمان قولاً وعملاً لقيام القرينة القطعيَّة على أنَّه لم تثبت العصمة...
هل عيَّر أبو ذر بلالاً بأمِّه؟!
فمَن كان شبيه نبيِّ الله عيسى (ع) في تواضعِه وسموِّ أخلاقه لا تصدر منه هذه الهفوة التي لا تصدر إلا ممَّن انطوى قلبُه على شيءٍ من كِبْر، ومثله منزَّهٌ عن ذلك وإلا لَما...
مِدادُ العلماء.. هل هو حديث؟
" مِداد العلماء أفضلُ من دماء الشهداء" لم يثبت بهذا اللفظ أنَّه حديثٌ مرويٌّ عن النبيِّ (ص) أو أحدٍ من أئمة أهل البيت (ع) ولكنَّ معناه مرويٌّ في طرقنا وفي...
(إِلهِي أَنا الفَقِيرُ فِي غِنايَ) .. هل هو مِن دعاء عرفة
المقدار المُحرَز أنَّه من دعاء عرفة المأثور عن الإمام الحسين(ع) هو ما ينتهي عند قوله (ع): "أَسأَلُكَ فَكاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَكَ...
دعوى أنَّ دعاء السمات مُنتحَل!!
هذه الدعوى لا تصحُّ فمجرَّد تشابُه بعض الأسماء الواردة في الدعاء للأسماء الواردة في التوراة، لا يقتضي البناء على أنَّ الفقرات المشتملة على هذه الأسماء موضوعة ومنتحلة، فهذه الأسماء غالباً...
إعراب: فقرة: (يا عالمًا لا يُعلَّم)
الظاهر أنَّ "عالماً" في فقرة: "يا عالماً لا يُعلَّم" ليس من قبيل النكرة غير المقصودة، لأنَّ المُنادى في الفقرة المذكورة مقصودٌ بعينه، لذلك فالمتعيَّن أنَّ المُنادى في المقام هو من...
معنى المُباهتة لأهل البِدَع
وليس في الرواية ما يدلُّ على جواز الكذب والافتراء على أهل البدع والضلال، وأمَّا الأمر في الرواية بمُباهتتهم فليس المراد منه جواز الكذب والافتراء عليهم بما ليس فيهم -كما توهَّم...
سند رواية المحامدة
الرواية أوردها الكشي قال: حدَّثني نصر بن صباح، قال: حدَّثني أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري، قال: حدَّثني أمير بن علي، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال، كان أمير...
قولُ عليٍّ (ع) لمالك: كان لي كما كنتُ لرسول الله (ص)
والظاهر من ملاحظة السياق التأريخي وطبيعة العلاقة بين أمير المؤمنين (ع) ومالك الأشتر هو أنَّ مقصود الإمام (ع) من ذلك هو التعبير عن موقع مالك الأشتر من الإمام (ع) فيما...
الوجه في التشبيه باتِّباع الفصيل أثرَ أُمِّه
البلاغة -كما يُقال- هي مناسبة الكلام لمقتضى الحال، وحيث إنَّ المخاطَب بهذا التشبيه هم العرب والذين كانت الناقة هي الحيوان الأكثر تواجداً بينهم والأكثر نفعاً لهم وهم أعرف الناس بخصائصها...
مدلول قوله (ع): (ليت السياط على رؤوس أصحابي ..)
ليس المراد من أصحابه في الرواية هم خصوص تلامذته وخواصِّه والملازمين له المعروفين بالحرص على التفقُّه في الدين وتحرِّي العلم بالحلال والحرام بل المراد من عنوان أصحابه هم عامَّة شيعته،...
حديث جنود العقل وجنود الجهل
الأول: الكرم والشجاعة والعفَّة والعلم وما أشبه ذلك صفاتٌ وقوى واستعدادات وغرائز قائمة بالنفس، فهي نحو من الوجودات الحقيقيَّة الواقعيَّة، ولكنَّها ليست موجودات مستقلَّة كما هو الشأن في الجواهر بل...
حديث تفلُّت القرآن مكذوب
الرواية مُنكرة، ومعنى الفقرة المذكورة هو الشكاية من العجز عن حفظ القرآن عن ظهر قلب وتعسُّر استجماعه في الصدر، فمعنى تفلُّت القرآن منه أو من صدره هو أنَّه كلّما حفِظَ...
لماذا وُصِفَ رجب بالمرجَّب وبالأصب؟
ومنشأُ وصف شهر رجب بالمرجَّب هو أنَّ العرب -على سنَّة إبراهيم- كانت تُعظِّمه، فلا تستحلُّ فيه القتال وسفك الدماء، وهو من الأشهر الحُرم. وقد خصَّه الإسلام بالمزيد من التعظيم والفضل...
إذا استولى الفساد فحُسن الظنِّ تغريرٌ بالنفس
الرواية لا تُقيِّد النهي عن سوء الظنِّ ولكنَّها تُحذِّر من حُسن الظنِّ -المُفضي للوقوع في الهلكة أو الخديعة- إذا غلب على أهل الزمان الفساد.
ما عُرض الماءُ على عاقلٍ فأبى هل هي رواية؟
وخلاصة القول: إنَّه لم يثبت أنَّ مقولة: "ما عُرض الماءُ على عاقلٍ فأبى" أو " فردَّه" رواية مأثورة عن أهل البيت (ع).
سندُ الزيارة الجامعة قويٌّ ومعتبَر
وبذلك يكون سندُ الزيارة الجامعة -المعروفة بالزيارة الجامعة الكبيرة- قويٌّ ومعتبر، وممَّا يقوِّي من اعتبارها ورودها في كتاب مَن لا يحضره الفقيه والذي التزم فيه الشيخ الصدوق (رحمه الله) بأنْ...
شرح رواية: وعلى معرفتِها دارت القرونُ الأولى
وأمَّا معنى قوله (ع): "وعلى معرفتِها دارت القرونُ الأولى" فالراجح أنَّ المقصود من ذلك هو أنَّ الله تعالى عرَّف أنبياءه وأولياءه على امتداد تاريخ الرسالات مقامَ السيِّدة فاطمة (ع) فهي...