معنى "الأمْت" فهو المكان المرتفع من الأرض، وإقامة الأمت من الأرض يعني بسطها وتسويتها بحيث لا يكون بعض جوانبها مرتفعًا والبعض الآخر منخفضًا بل تكون بتمامها منبسطة أي متساوية السطوح،...
تعتقدُ الشيعة الإماميَّة انّه ليس ثمّة كتابٌ في الدنيا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إلا القرآن الكريم، فهو الكتاب الكامل الشاملُ المعصوم عن كلِّ خطأ لم...
لعل منشأ ذلك هو أن الغريزة الجنسية هي أقوى الغرائز في النفس فإذا لم يتم إروائها فإن الإنسان إما أن يعصم نفسه عن الوقوع في الرذيلة وحينئذ سيظل في حالة...
إنَّ ممَّا لا ريبَ فيه أنَّ الله تعالى لا يُعاقبُ على فعلٍ لم يُحرِّمه أو ترك فعلٍ لم يُوجبْه، وعليه فكلُّ روايةٍ أخبرت عن عقوبةٍ على ارتكاب فعلٍ أو تركه...
فمفادُ الرواية هو أنَّ المؤمن مكتوبٌ عند الله تعالى في عِداد المجاهدين لأنَّه يعملُ بالتكليف المُوكَل إليه من قِبل الله (عزَّ وجلَّ) على أيِّ حال وفي كلِّ ظرف، فهو حينما...
نعم ذكر ابن إسحاق أنَّ جابر بن عبدالله الأنصاري كان قد غاب عن غزوة خيبر وأنَّ النبي (ص) قد قسم له من غنائم خيبر رغم غيابه لكن ذلك مناف لما...
الزبير بن العوام لم يُقتل في معركة الجمل، نعم كان سبباً في نشوبِها ثم هو قد تراجعَ بعد حوارٍ وقعَ بينَه وبينَ الإمام عليٍّ (ع) قبل نشوب الحرب فذكَّره الإمام...
هذا الحديثُ المنسوبُ للنبيِّ (ص) لم يردْ من طرقِنا وإنَّما ورد من طُرق العامَّة، ولذلك فإنَّه لم يثبتْ عندنا صدورُه عن النبيِّ الكريم (ص) بدليلٍ معتبر، فلا يصحُّ الاحتجاجُ به،...
والمتحصَّل مما ذكرناه انَّ فقرة (وعرجتَ بروحه) مغلوطة، وليست هي الواردة في متن هذا الدعاء المأثور كما يشهد لذلك المصدر الأم الذي أُخذ منه الدعاء، وهو كتاب محمد بن أبي...
الروايةُ المشار إليها مرويةٌ عن الإمام الحسين (ع)، وأما نسبة هذا الحديث لإبراهيم بن أدهم فلم يثبت، نعم قد يجري مثل هذا الحديث على ألسنة بعض الوعاظ دون أن ينسبوه...
والمُنصرَف من معنى البركة هو الخير الكثير والرزق الواسع، ولعلَّ منشأ تميُّز الإمام أبي جعفر الجواد (ع) بسمةِ انَّه أعظم بركةً على شيعة أهل البيت (ع) هو انَّ الله عزَّ...
لا ريب انَّ للإمام زين العابدين (ع) رسالة في الحقوق نقلها عنه أبو حمزة الثمالي (رحمه الله)، فقد استفاض نقل ذلك في كتب الحديث والرجال، فممَّن نقل ذلك الشيخ الصدوق...
لا يختلفُ أحدٌ من الفقهاء في أنَّ التلفُّظ بالبراءةِ من عليٍّ (ع) تقيةً وحفاظاً على النفس أو العِرض جائزٌ شرعاً، وأمَّا ما ورد من التفصيل بين السبِّ والبراءة فلا عبرةَ...
أورد هذا الدعاء الشهيدُ الأول في كتابه المزار ونسَبه إلى الإمام الحجَّة (ع) إلا أنَّه لم يذكر سندَه إليه، ونقله صاحبُ البحار عن الشيخ المفيد رحمه الله تعالى، وأورده ابن...
والمتحصل مما ذكرناه ان الإيراد على الكليني بأنَّه لم يأخذ عن المعصوم مباشرة وارد على جميع مدوَّناتهم الحديثية بل ورود الإشكال عليها أظهر نظراً لبعد الفاصلة الزمنية بينهم وبين المعصوم...
لم يثبت صدور خطبتي البيان والتطنجية عن أمير المؤمنين (ع)، فلم تُذكرا في الكتب المُعتبرة عندنا ولم يذكرهما الشريفُ الرضي في كتاب نهج البلاغة، نعم أورد الشيخُ علي البارجيني اليزدي...
هذا ما يرتبط بسند الخبرين وأما مَّا يرتبط بالمتن فإنَّ أحداً من علماء الشيعة لا يقولُ به بل إنَّ المضمون الوارد في الخبرين يعد من الإساءة لمقام السيدة فاطمة الزهراء...
الروايةُ ساقطة عن الإعتبار ولو غضضنا الطرف عن ذلك فإنَّه لا دلالة فيها على ثبوت ما ادَّعاه إبليس من حبَّه لعليِّ بن أبي طالب (ع) بل مِن المقطوع به أنَّه...
دعاء "اللهم كن لوليك" رواه الكليني في كتاب الكافي عن محمد بن عيسى بإسناده عن الصالحين (ع) "تكرر ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان هذا الدعاء ساجدا وقائما وقاعدا وعلى...
فلا يصح قراءتها بقصد الورود بل لا تصح قراءتها برجاء الورود لأنها غير واردة عن أهل البيت(ع) قطعا، نعم هي مشتملة على مضامين صحيحة وثابتة إلا أنها كذلك مشتملة على...
الحديث المذكور لم يرد في كتبنا الحديثية المعتبرة بل إنه لم يرد في الكتب غير المعتبرة أيضا، نعم أورده السيد المهنا في عمدة الطالب مرسلا دون سند، ولعله نقله من...
ليس في الحديث ما يدلّ على الأمر الإلزامي بالوضوء بعد كلِّ حدث، والصَّلاة بعد كلّ وضوء والدعاء بعد كلِّ صلاة حتَّى يصحّ التَّشكيك في صدور الحديث نظرًا لكونه مقتضياً لتشريع ما هو حرجيٌّ على...
المراد من أوَّل الشهر هو الليلة الأولى من الشَّهر والمراد من وسط الشّهر هو ليلة منتصف الشّهر وهكذا هو المراد من آخر الشّهر، إلا أنَّه ورد أنَّه يُكره الجماع في...
الإمامُ (ع) كان في مقامِ الإحتجاج بأمرٍ يقبلُ به معاوية، فكان عليه أنْ يلتزِمَ به، ولو احتجَّ عليه الإمام (ع) بالنصِّ لما كان المنتظَرُ من معاويةَ الإلتزامَ به لأنَّه سيزعُمُ...